上文说到，徐清源与王总二人，在墙壁裂缝前“相见”，一明一暗，似乎暗示着他们一个是破局者，一个是做局者。
然而，裂缝中两具尸体摆出的三个佛教手印，扭曲的姿态和诡异至极的造型，仿佛又在强烈的暗示着什么。
有阴必有阳，执念皆虚妄
这里请容我将DEMO中的4个关键符号进行分别论述，以便从部分推论总体，试着进行大体上的猜测。
两具尸体，三个手印
尸体结的三个手印，想必是给所有玩家带来最大冲击力的一幕，这三个佛教手印分别为分别为合掌印，禅定印，无畏印/施愿印。
泯灭贪嗔痴，功德成在心，大行圆大愿，慈悲渡众生。
然而，三个手印却包裹着三眼神童幕后主使人之一，以及帮凶文化宫售票员二人，从最后的画面演出来看，很可能这就是王总做的局，恐怕所有幕后之人都将被这个局除尽。
这三个佛教手印，何来大行大德呢？
明镜台
徐清源曾向邱芜提起调查局的“明镜台”，但邱芜只认为他在说《菩提偈》，徐清源对此评价为“你还没有权限知道，等你爬到更高的位置，自然会明白。”
看来这明镜台，是调查局高层才知道的秘密，或许是一个物品，一个案件，甚至一个神秘部门。
徐清源过去尚在调查局时，一定与明镜台有很深的关系。并且他还提及“调查局并不在乎我的过去”，那么，徐清源在加入调查局之前，恐怕也有不光彩的往事。
“清源”何解
徐清源，清源这个听着就仙风道骨的名字，想来也不会简单。
事实上，确实有一神话人物有这个称谓。
二郎神，有一尊号为清源妙道真君，阙庭有神眼，手执三尖两刃刀。而二郎神的“天眼”，又恰好与三眼神童的设定有些瓜葛。
二郎神的第三只眼是做什么的呢？除了放激光之外，自然是开天眼之用。当然不是三眼神童的“异能”，而是开天眼，知天下，让邪恶无处遁形的。
当然这里倒不是说三眼神童一定与徐清源有什么关系，不如说它更多可能是一种暗示和呼应，
另外，徐清源自恃为“本来无一物，何处惹尘埃”，或许徐清源此人，象征着六祖慧能那般的“开悟”，无处不是禅，处处都是佛。
第三扇窗
一开始引出故事的这张VCD有一个灵异现象，当光盘停止播放时，电视屏幕倒映出的画面，会将房间中原本数量只有一个或两个的物体，变成三个。
与此同时，我们还能在多个镜头里看见“三”的暗示，如三扇窗的影子，照片里的三扇窗，失物招领的三个箱子，中间那个总有大作用等等。
这些三，自然与三眼神童脱不了关系，但我倾向于这些安排的源头都指向王总。
道生一，一生二，二生三，三生万物。三为阴阳和合，调和阴阳，为万物之始。或许这与王总的目的有直接关系。
好了，基本细节都已经分析完毕，让我们来试着还原一下《三伏》到底想讲什么。
尽管作者在微博上强调过《三伏》将是一个群像剧故事，但从DEMO来看，我们姑且当做是徐清源阵营与王总的阴阳黑白之争。
王总，手戴一串佛珠，是一个信佛之人，然而五年前捧红三眼神童分明是他在背后操持，且如今的电视台信号劫持案，及谋害三眼神童背后同伙的局，应当就是王总所设，也因此直接引得徐清源入局。
再回想一遍尸体前摆出的三个佛手印，其含义为“普渡众生，成就大德”。
然而任何一个有理智的人，都能看出来王总身上只有痴念和狂妄。而三眼神童恐怕也不是单纯为了骗人赚钱，因为在王总视角看来，若是世人信仰了三眼神童，便将会通过某种途径得到普渡，是“大德”，可以令他本人修得圆满。
佛教修行是要超越二元对立，达到无相境界。在王总的观念中，黑暗与光明是二元对立的，超越二元对立，即无所谓黑白阴阳，因而他的痴念和狂妄的行为，反倒是超越凡俗，悟道成佛，普渡众生。
王总的内涵相对明显一些，而徐清源应该是《三伏》中真正的灵魂人物，也是作者核心表达的媒介。
徐清源已经走过了『执迷』与『开悟』的阶段，现如今离开调查局，却又愿意为了众生再度迎上黑暗，可以看做是步入了“无处不是禅”的阶段。
道教强调辩证思考的二元论，有为与无为。徐清源便是那阴背面的阳，黑暗反面的阳。
有阴作恶，自然阳的破局也必然存在，徐清源的“第三只眼”，当然首先是要拿来侦破王总的作恶，揭穿他以虚假的慈悲与德性，掩饰贪嗔痴的本性。而这开悟的第三只眼，便是侦破妄念，通往无为无妄之境的钥匙。
说实话，玩过《烟火》的玩家，对于《三伏》这部更加成熟且格局更大的新作，肯定是完全不担心其演出效果的惊艳程度的。但作者真正厉害的表达才能，因当在于他对“游戏目的”的思考。
《烟火》确实是一个主角能通灵、能通阴阳两界的鬼故事设定，但每个玩家都能从这个一家四口凶杀案中，体会到强烈的反迷信思想。“通灵”本身并不能改变现实，或是对超自然异能的想象，它只是为了表达而服务的手段——具有冲击力的表达手段，让玩家浸入式的体会到案件真相的残忍，且那些地狱、灵堂、鬼打墙等具象的恐怖画面，完全是对每个人物抽象情绪的可视化表达，更多的是一种情绪展示。
或者说，当一个故事将超自然元素作为叙事的手段而非目的时，更能够把目光聚焦在核心思想的表达上。这也是《烟火》和《三伏》区分于其它中式恐怖/惊悚题材游戏的升华点。
现实系恐怖与网络现代艺术
除了现实系恐怖与宗教二元性之外，《三伏》还有很多第一时间就引起我联想的既视感。
《三伏》和前作《烟火》，其实严格意义上来说都算不上大制作，甚至人物立绘还有点简陋，场景也是最省钱的2D作画，在究极内卷的恐怖游戏领域中，实在不能说多么的精良，但它就是有一种说不清道不明的灵气，让众多玩家但凡接触到，就很难不上头。《烟火》在Steam上超过条评价，以及98%玩家给出好评才能得到的“好评如潮”，都是对其才华最好的明证，简直就是市场经济的巨大胜利。
作者确实把游戏想要传达的东西，通过关键要素表达，进行了非常精准的描述，而这已经是难得，要知道大部分时候，人们连“想出一个内核”都很困难。
这里就《三伏》来说，不得不提到一个新奇又小众的惊悚创作题材——伪纪录片。
B站应该是中文互联网上该题材创作最丰富的地方，搜索结果中那些虚构的地点以及电视台，就是网友们自制的“现实系恐怖”伪纪录片。
用UP主“旭叨叨的”创作的槐县宇宙举例，虚构的槐县电视台，各种蓝底白字的官方通告中，失真的图像和时而信号干扰的电视画面，却在传达一个看似正常但又夹杂很多诡异内容的疫情防控通告。
甚至电视画面中会突然闪现“关闭电视”的醒目字幕，仿佛看到这些信息就会被蛊惑心智，但在观众反应过来之前，通告继而又号召大家要去主动搜索音像资料，甚至直接前往槐县心理安全中心去主动感染。
失真的、不断被信号干扰的电视画面，上世纪古板的播报员腔，以及不断循环的让人不安的一句背景音乐，都在暗示它仿佛是几十年前曾经存在的电视台，而短短几分钟的电视资料，又在只言片语中透露了整个城市遭受的未知的袭击。
一个个这样的异常事件，被电视台的节目串联起来，给观众一种“屏幕前的我也已经被袭击了”的感觉，在我们脑海中串联成完整的怪谈事件，仿佛真的亲身经历一般参与到整个事件中，并且是以“一般居民受害者”的身份。
无疑，这与SCP基金会，以及克苏鲁调查员题材有异曲同工之妙，并且在如今的互联网创作环境加持下，开发出了更具沉浸体验感的创作模型。
事实上伪纪录片创作，灵感是来源于Youtube上一个叫做Local58的伪电视台系列，在经历了前段时间动物园规则热潮后，有不少规则爱好者们又集体壮大了伪纪录片的土壤。
与此同时，从去年开始诸如怪核（weirdcore）、后室（backroom）、trollge这类超现实恐怖创作题材，同时在中文互联网上抱团开花，简直就是找到了现代艺术的大众创作钥匙。
怪核艺术应当已经不算陌生的题材了，我在《摄追赤红末世代》这篇文章中介绍过该艺术流派。后室则是一个基于怪核图片装修风格的，有层的诡异密室，其中每一层不同的模因规则又有些类似scp基金会。至于Trollge，简单来说，是衍生自“Trollfacememe”的恐怖meme，通过非常简短的漫画剧情描绘一个具有模因破坏力的恐怖事件，大概长这样。
现在的这些新生恐怖艺术，似乎从过去的“主动型沉浸”转变为了“迫使型沉浸”，若说这就是现代艺术的追求恐怕也不为过。
然而，现在这些“阴间”艺术不用走进艺术馆欣赏，人人都可以拿起鼠标键盘创作，并且已经有了为数可观的小众传播圈子，成为新时代的新生人气恐怖题材。
从某种程度上来说，我认为《三伏》也是这样一种，基于现实创作背景，非现实逻辑，超现实恐怖的三位一体艺术创作，另外它又具有更加具象化的现实思考，怎能让人不倍感期待呢？
还记得《烟火》冥场面小娟吃鱼吗？新作《三伏》开局就是暴击
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