明末清初，以宁波人黄宗羲为代表的思想家，提出并倡导经世致用思想，经世致用之学大兴，形成了一股有影响的社会思潮。说白了，经世致用就是倡导研究学问要和社会实际相结合，主张用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求真务实的考量以及“以天下为己任”的情怀。
富有富的过法，穷有穷的过法，宁波人戏谑：“秀才不怕衣衫破，只怕肚里没有货。”经过日积月累的修炼，宁波人练就了一套经世致用的生活哲学。
再说得通俗一些，可将这种经世致用的生活哲学概括为“小落胃”（小乐惠）。外人看来，“小落胃”缺少气魄，多少带点小家子气。仿佛胸怀大目标，追求大事业，向往大城市，赚大钱、住大房、坐大车才是人生终极目标。然而，鲁迅先生调侃：“穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子的酸辛……”大有大的烦恼，小也有小的幸福。
所以，宁波人经世致用的生活哲学里，“小”几乎是“可爱”“精致”的代名词，小巧玲珑、小桥流水、小鸟依人、小康人家……住小洋房，做点小生意，喝杯小酒，搓搓小麻将，抱抱小孙子，过过小日子，外头天翻地覆慨而慷，老墙门里逍遥快乐做神仙。他乡纵有当头月，不抵家山一盏灯。这一饮一酌、一醉一醒中，有一种宁波人淡然混迹的潇洒。在自得其乐中，带着与世无争的意味，享受人生难得的悠然时光。在终日纷扰的世间匆忙奔走中，宁波人自己晓得：片刻的悠然憩息，要且行且珍惜。
宁波人所说的“小落胃”，并非不思进取、贪图现世安稳与岁月静好。骨子里天生的“不安定”因素，为宁波人在外自立创造了条件。很长一段时间内，经世致用与“拿来主义”占了宁波人生活哲学的主导地位。
宁波人在建设家乡的同时，一并设计了自家的美好生活。宁波人注重生活品位和经济实惠相统一，追求生活的平和优雅，努力兼顾工作、学习、休闲。
宁波人的生活极有规律。一年四季，什么时候该出去玩，如何玩，什么时候吃什么，如何吃法，什么时候应该洗洗晒晒，什么时候要酱酱腌腌，什么时候要调理进补，安排得井井有条、自成一派，家家都有自己的套路规矩与约定俗成。
说到宁波的城市风格，总体是小家碧玉，房价不太低，也不会飙得离谱，城市该有的配套，几乎都囊括。一年四季，城中有四时分明的诗情画意：春日里，可去孝闻街扫打落一地的海棠；仲夏夜的明月帘下，漫步在三江口晚凉相对，笑指银河；文昌街秋日的梧桐叶被阳光炙烤得响脆；再抹一把月湖芳草洲的冬雪，塞进小伙伴的衣领里，保证他冻得嗷嗷直叫……
他们儿时去姚江动物园看过老虎；上学放学必绕过久久天桥；青春期逛镇明路买磁带后去城隍庙排队吃炸鹌鹑；成年后时常在天一广场、灵桥堵车；腰包鼓时去白沙码头海鲜大排档撮一顿；高兴了约朋友去老外滩看球喝一杯。即便在计划经济年代，在物质资源紧缺的情况下，宁波人在衣食住等方面，照样精打细算、量入为出、自给自足，虽简陋但不失精致，小日子仍然过得其乐融融、有滋有味，着实让外地人羡慕。
长期以来，经世致用“小落胃”的生活哲学，造就不少宁波人“各管各”的心理与“自管自”的生活态度。宁波是块风水宝地，千余年来，几乎没有大的战乱与天灾，宁波人很长时间是在平静、安宁的环境中生活，他们已习惯于这种平稳而有秩序的生活。“各管各”的心理，造就宁波人敏感而持重，较少冲动，不会贸然卷入是非旋涡。在生意场上，他们虽有魄力，却又冷静，可在谈判桌上耗费无穷精力；在交朋友上，不失热情却往往有所保留，缺乏为朋友赴汤蹈火、两肋插刀的侠义风范。
“自管自”的生活态度，让不少宁波人讲求实际，凡事左顾右盼，先想着给自己留条后路，与人自觉保持若即若离的一段距离。在今天看来，一小撮宁波人仍保持着一种求和求安、少惹是非的心理，沿袭了这种平稳而有秩序的生活习惯，并用自己的行动维护着这种有秩序的生活，维护着社会的安定和宁静。
大概是因为经世致用的“小落胃”，宁波这座城不大不小，宜居宜业；宁波人的生活节奏，不紧不慢，喧静有度。宁波人的安居幸福感非常强，要是拿杭州、上海来比较，他们肯定会在旁边“酸溜溜”地说：还是我们宁波好啊，交通通畅、城市宜人，现代化设施和古典文化相结合。其实在每天的高峰时段，市区的塞车程度也绝不含糊，但宁波人依然傲娇。
作者：柴隆
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