麋鹿自古是中国的瑞兽，它不仅是先民狩猎的对象，还是崇拜的图腾和仪式中重要的祭品。麋鹿还是神奇与吉祥之物。在小说《封神演义》中，麋鹿是玉虚宫三宝之一，三清之一元始天尊坐骑。封神之战时赐予了代理封神的姜子牙。封神时的姜太公，骑着麋鹿的大神。
中国最早有记录的麋鹿，俗称四不像。古代“四瑞”之一的麒麟，原型便是麋鹿。从春秋战国时期至清朝，两千多年的历史岁月，古人对麋鹿的记述从来没有断绝过。它既是先人狩猎的对象，同时也是宗教仪式中的祭物。《孟子》中这样写道：“孟子见梁惠王，王立于沼上，顾鸿雁麋鹿曰：‘贤者亦乐此乎’”！由此可见，在周朝或更早，皇家已有驯养麋鹿和专职饲养人了。
在民间，麋鹿是生命力旺盛和升官发财的象征。麋鹿被称为“四不象”，是因为“角似鹿，面似马，蹄似牛，尾似驴”。中国神话传说中的上古异兽“百兽王”，原型就是“麋鹿”，它似龙非龙、似虎非虎、似狗非狗、似鹿非鹿，有龙之威、虎之猛、狗之忠、鹿之灵。
麋鹿漫长的生存历史，以八国联军攻入北京为截点，在中国本土灭绝。新中国，北京动物园曾经从欧洲引回两次。一次引回家一对，一次是两对。但是，因为繁殖障碍和环境不适，麋鹿始终没有复兴封城恢复到种群程度。
时间到了年，三十九头麋鹿从英国经上海运抵江苏省盐城的大丰。从此后到大丰看麋鹿，便是我心心念念的事。它的野生祖先最喜欢栖息的沿海滩涂、环境气候等，大丰最合适。
盐城大丰的麋鹿自然保护区，是目前国内最大的湿地之一，符合麋鹿生长的温暖湿润环境要求。经过多方试验和细心养护，麋鹿绝迹多年后，这里第一个成功实现了“麋鹿野放”。
那一年那一天，终于成行！那是一个黄梅天。那时节没有手机导航。在家先查好地图，跟着“电子狗”早早出发，赶往大丰。经过西瓜产地东台，忍住心痒继续前进。为了早一点看到麋鹿，与东台鱼汤面失之交臂。黄梅天又闷又湿，一会儿下雨一会儿太阳。行进，仿佛穿梭在气象的神秘隧道。变化莫测的天气，由不得不生出神秘的感觉。
终于，在一阵雨后，看到了大丰和麋鹿保护区的指示牌。快了！忽然，一个正在施工的工地，挡住了去路。刚出发离开扬州时，芒稻河大桥与缪家沟大桥维修，绕来绕去浪费不少时间，即将到达目的地了，再一次寻找新的路线？
没错。通往保护区的路上，正在修桥！“此路不通”！调转车头吧，就近驶进一条小路。小路上的风景不错，有水杉，有杨树，还有水杉与杨树混种在一起，挺养眼。沿着这条路走一段时间后，“电子狗”提示调头。且不停提示。前进还是调头？这是个问题。当然，不能调头。调头只能回到被阻断的桥头。
路边的树，全是高大的大叶杨树。路两边的杨树，在空中牵手挽臂，像多情的恋人！“根，紧握在底下；叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意！可是没有人听懂我们的语言……”。真的没人懂吗？未必吧！
一条路便是一条悠长的绿色隧道。车子行驶在这样的隧道中，宛若画中。雨，滴答。一阵有一阵无，锦上添花。假如没有看麋鹿的目标，在这样的小路上悠悠然溜车，不要太美！
从一条路转进又一条路。每条路都很美，幽静得不像人间。怎么走？很长一段时间既没有遇到车，也没有遇到行人。无从打听啊。麋鹿啊麋鹿，到哪里才能一睹芳荣？
遥想：麋鹿保护区如同野生动物园，游客像动物一样被关在车子里不许出来，围绕着的是嬉戏快乐的大小麋鹿？又或许，用一条小河沟隔开游人与麋鹿。人，遥看麋鹿。麋鹿，笑看游人？
可惜，兜兜转转一个多小时，还是找不到麋鹿的家园。“电子狗”认死理，坚持让回到调头的地方。问人？没车也没人。“臣妾办不到啊”。
中午了，饥肠咕咕。赶了一个上午路，没看到到麋鹿的影子。一座正在修缮的桥，堵住去路。我们迷路了，找不到正道儿了。
幸亏道路两边的美丽风光，让我们始终能保持良好的心态。当找到麋鹿保护区大门口时，时间已过了中午一点。脑海里忽然响起曹孟德的“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙！”的句子。在这人生地不熟的地方，会有人将我们当成嘉宾？做梦吧。
天下第一等大事，无非吃饭。找到园内膳食处，还在营业。点了炒野鸡蛋、野鸭子汤等当地土菜，再来几个小海鲜。饥饿中的盐城麋鹿苑边一顿饭，吃得香极了。
为了看麋鹿而迷路，倒也有趣得紧。路上长时间欣赏自然风光的悠闲，如果不迷路，没有可能。
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